Bonver Majáles 2023

Antika

Vystopovat počátky majáles není zrovna snadné. Existují názory, že předchůdcem majáles jsou už jarní oslavy v antickém Římu. Tehdy se v období počátku jara oslavovala bohyně jara a plodnosti Maia. Jak už bylo u pohanských oslav běžné, šlo hlavně o tance, písně, jídlo a pití. A také o obětování kance samotné bohyni.

Je zajímavé, že chudákovi obětovanému kanci se říkalo maialis. Ale studenti, kteří majáles pořádají a slaví, by asi nesouhlasili s tím, že pokračují v oslavách nějaké pohanské bohyně. To, čemu dnes říkáme majáles, má zřejmě jiné kořeny a mnohem pozdější.

Rakousko-Uhersko

V 18. století se studenti v den školního volna scházeli a bavili se. Volno vlastně navazovalo na filipojakubskou noc, kterou dnes spíše znáte jako pálení čarodějnic. To studenti pod školními prapory, a někdy i v doprovodu profesorů, vyrazili někam do přírody a slavili tancem a písněmi příchod jara. Různé žertíky a recese byly samozřejmé.

Majáles z tohoto období se dokonce dostal do literatury rukou Aloise Jiráska v románu Filosofská historie. Jirásek psal o něčem, co znal z první ruky. Působil totiž jako profesor v Litomyšli, kde se děj románu odehrává. Popisuje tehdy oficiálně zakázaný majáles jako veselou oslavu, kterou pořádali studenti gymnázia, ale které se účastnila většina obyvatel města.

Časem se původně středoškolská oslava dostala i na akademickou půdu a oslavy pořádají i vysokoškolští studenti a profesoři.

Socialistické Československo

Totalitní systémy mají ve zvyku mít pod kontrolou naprosto všechno. Dohledu Velkého Bratra se tedy nevyhnul ani majáles. Studentské oslavy čisté radosti a recesistického humoru se postupně staly výkladní skříní socialistického mládí a optimismu.

Vznikaly a byly vydávány různé příručky a publikace, jak správně připravit a zorganizovat majáles. Samozřejmě hlavním důvodem bylo posílení komunistického způsobu života. Prapory škol a univerzit vystřídala hesla jako: „Za další růst zaměstnanců rektorátu!“, „Pusťte ministra mezi nás!“ či „Ať vzkvétá aparát Československého svazu mládeže – opora naší práce!“.

Je naprosto v souladu s českou náturou, že většina zúčastněných vnímala tato budovatelská hesla jako čistou satiru a ironii, kteréžto emoce k majáles vždy patřily.

Majáles po dobu socialismu sice neměl oficiální podporu, ale na druhou stranu proti němu režim ani přímo represivně nezasahoval. Nerad ho tak nějak toleroval. Oficiálně byl majáles povolen až v roce 1964.

Hned následující rok byl králem pražského majáles zvolen americký básník Irwin Allen Ginsberg. To už ale byla pro totalitní režim silná káva. Ginsberg byl téměř okamžitě zatčen, obviněn z vymyšlených a malicherných přestupků a oficiálně vyhoštěn z ČSSR.

Po těchto zkušenostech se režim snažil majáles přetavit do jarních studentských průvodů. Pěkně kontrolovatelných a kontrolovaných státními úřady. Následně se pro jistotu zrušily i průvody a nahradily je přehlídky hudebních skupin.

Dnešní doba

První novodobý majáles se konal po čtvrt století v roce 1990 v Praze. Je zajímavé, že zvolenému králi majálesu přijel předat královskou korunu její poslední držitel Allen Ginsberg.

Majáles se postupně dostával do více a více měst. V roce 2007 se už pořádal v deseti městech Čech, Moravy a Slezska. Dokonce vznikl projekt Český majáles, který sdružuje oslavy v několika větších městech.

Oslavy dnes již státní aparát nijak neomezuje. Každé město, kde se majáles koná, jej pořádá podle svého. Konají se průvody, přehlídky hudebních skupin, volí se král a královna majáles z řad studentů, jsou k vidění divadelní představení, ukázky netradičních sportů…

Mnohde se staví tradiční máje, které ale mohou mít několik různých významů a nutně tedy s majáles nesouvisí.

Politikaření se ale občas nevyhneme ani dnes. Někde přibyla prezentace komerčních produktů cílených na studenty, zdůrazňuje se nacionalismus a patriotismus zaměřený na regionální identitu a dochází i na propagaci regionálních politiků a jejich záměrů či slibů.

Majáles slavíme i v Bonveru